Desde la Península...y las inmediaciones de mi hamaca

miércoles, 25 de septiembre de 2013

ROCÍO SÍ, LAURA NO

"Por la que dice que es periodista", dijo hoy un galgo incaico de una televisora a la que le gusta mucho dar caquita a los mexicanitos que acostumbran comer caquita visual.

No sé ustedes, pero me indigna mucho, demasiado, que un galgo "asalariado" de Tarabisca se meta con mi Carmen. Puede meterse con quien quiera esa pinchurrienta putilla sudaca, pero no con la conciencia periodística de este país. La incásica ya dice que es más mexicana que Carmen. Solo eso nos faltaba, coño, que una imbebestible peruana venga a darnos clase de nacionalismo.

En la defensa de Carmen Aristegui (aunque nuestra institución periodística no necesita defensa alguna), se me han ocurrido algunas ideas, como ésta que diré: Siempre he pugnado por el producto nacional. El otro programa caca similar a la de la "señorita Laura" (¿señorita de donde?) es el que conduce Rocío Sánchez Azuara. Si alguien me pregunta -pero como sé que nadie me preguntará- mi opinión sobre cuál programa preferiría en dado caso de que me torturen psicológicamente, sin duda sería el de la Sánchez Azuara por una poderosa posadera razón que no necesita explicaciones. Usted no más mire la fotografía, ¿verdad que Rocío es mejor conductora, verdad que sí?

UN TAJADOR NUNCA SE SOPLA

Sabía que ella sabía esa razón práctica. Le pedí a mi sobrina su tajador (o sacapuntas, como dicen los de fuera) para tajar mi lápiz. Me lo dio y le pregunté, mientras lo tajaba, que si lo llegara a soplar qué pasaría. Su respuesta fue contundente: -Se va a echar a perder, ¡no lo hagas!
Por si las moscas, no lo hice, ya que desde primaria sé esa verdad evidente: no hay que soplar un tajador, aunque los de marca "Filo" son resistentes a la primera soplada.

El OVNI de Xquerol

Esta mañana, al revisar los diarios, me topo con una nota curiosa escrita por el repórter del Diario de Quintana Roo, Tony Blanco, titulado “¿OVNI en Xquerol?” Antes de comentar esta nota interesante, hago una digresión necesaria para hablar sobre Tony Blanco. Hace algunos años, Tony Blanco puso de moda la frase famosa “obreros del pedal”, con la cual se comenzó a hacer referencia a los “tricitaxistas” de José María Morelos, Quintana Roo. Esa frase pegó entre los ánimos poéticos de los repórters del rumbo que va de Felipe Carrillo Puerto a Peto, y para engalanar sus escritos, varios comenzaron a nombrarlos como “obreros del pedal”. En honor a la verdad, digo aquí para el que quiera saber, que el inventor de la frase “obreros del pedal” no fue Tony Blanco, no no, sino este bloguero que, leyéndole una nota pútrida y mal escrita al Tony Blanco sobre los tricitaxistas de José María Morelos (yo trabajé en la sala de redacción del Diario de Quintana Roo), se me ocurrió ponerle “carnita” a su desabrido texto, bautizando a los pedaleantes profesionales como “obreros del pedal”; inspirado, ¡qué duda cabe!, por mis lecturas pequeñomarxistas.

Volviendo a la nota del padre supuesto de la frase “obreros del pedal”, sólo puedo externar lo siguiente: Yo les creo a los de Xquerol. Si ellos dicen que han visto cosas raras arriba de sus cabezas, les creo. Si los 100 habitantes de ese poblado han visto un OVNI, yo estoy convencido de que así fue (así como estoy convencido de que los p’usitos y los sinsinitos existen). Dice la nota del amigo Tony Blanco, lo siguiente:

La pregunta es, ¿qué querrán los marcianos, qué buscarán, qué se les ha perdido en Xquerol? Este es un trabajo para el licenciado Maussan, ¡sin duda!

Los de Xquerol dicen que tienen pruebas fotográficas del "OPNI" (así designan por estas tierras a los OVNIS) y de la chamusquina que ha dejado en su visita de la noche del lunes 23 de septiembre pasado a esta aldea cercana a la legendaria Sacalaca; y con estas atraerán, lo dicen convencidos, a casi toda la comunidad científica intrigada por lo insólito y lo inverosímil. Esa noche, los cables de alta tensión del pueblo hicieron chispas. Un xquerolense, señaló que “al parecer la nave intentó tomar energía de unos cables de alta tensión, aunque todo parece indicar que sufrió daños y se alejó del lugar”. Y los testigos de los extraños sucesos no fueron solamente los humildes campesinos xquerolenses, sino que hasta los de Ichmul (este pueblo, ya de Yucatán) pudieron verlo sobrevolar el cielo estrellado de su pueblo, y que al día siguiente los restos de troncos, leños y arbustos quemados, reforzaron la idea de que lo que volaba encima de las casas era un OPNI.

Antes que la interpelada comunidad científica asiente sus reales entre los solares de los xquerolenses, antes que Jaime Maussán llegue con su equipo sofisticado de camarógrafos, este humilde memorialista del folklor y de los cuentos del Mayab sureño se presentará en Xquerol a comprobar con sus propios ojos si sí o si no han visitado los OPNIS a los xquerolenses.

domingo, 22 de septiembre de 2013

EL MAESTRO CAUICH: UN FÍGARO EX COMBATIENTE REBELDE

Claudio Mex, seudónimo de Eduardo Urzaiz Rodríguez, en su ameno libro Reconstrucción de hechos – libro, apunto aquí, que ostenta en la mayoría de sus páginas, notables, asombrosos y divertidos dibujos del Yucatán del siglo XIX-, cuenta que hubo en Mérida un fígaro muy peculiar, el cual tenía su taller de rapador en la calle 62. A este fígaro lo conocían como el Maestro Cauich, y era un indio maya de “raza pura”, que a pesar del fuerte calor peninsular, vestía siempre de modo impecable cuando hacía mover las tijeras: de saco, chaleco, pantalón de casimir y que en 1890 frisaba los 54 años y orgullosamente había ganado, con los años de tranquilidad en su humilde establecimiento meridano, toda la blancura para sus crenchas encanecidas.

El morbo o el asombro que el Maestro Cauich producía a los meridanos, no se debía, no, no, a esa impecable manera de vestir, sino al pasado de nuestro barbero: Cauich había sido uno de aquellos mayas que en 1847 se habían levantado en armas secundando a sus caudillos, y fue una de las pocas víctimas de la venta de mayas a la Cuba esclavista que corrieron con suerte. Claudio Mex, o Eduardo Urzaiz, apuntaba sobre la vida de tan singular barbero: Yo fui hecho prisionero entre los rebeldes de Chan Santa Cruz, en el año de 1852 contando apenas diez y seis. Por no fusilarme, el Gobernador Barbachano me exportó para La Habana, y lo que para otros fue dura esclavitud, para mí fue suerte y regeneración. Fui a parar a poder de un barbero español que, más que amo, fue padre para mí; me enseñó su oficio y me hizo hombre civilizado. Muerto mi protector, sentí la nostalgia de mi Patria y aquí me tienen Uds. para servirles.

miércoles, 18 de septiembre de 2013

EL ESTÉREO

Hace 20 años yo pensaba que el estéreo de mi padre era el último grito de la tecnología. No había ni computadoras, ni celulares ni otras cosas del demonio tecnológico. Mi abuelo tenía su consola y mi padre su estéreo. Un estéreo con casetera y con manecillas y agujas para buscar frecuencias AM y FM. Era una de las joyas de mi padre, y en ese estéreo tuve mis primeras lecciones de historia escuchando junto a él a López Tarso narrar corridos de la Revolución, y ahí escuché todas las canciones, todos los boleros, todas las rancheras y hasta un poco de rock que gustaba de oír mi padre. Cuando llovía, ese estéreo potente arañaba señales panameñas, beliceñas, gringas y, horror de horrores, hasta estaciones comunistas de La Habana. Me sentía como un explorador del mundo hertziano buscando señales de vida mediante las ondas cortas y las ondas largas, y ahí empecé a tener nociones de la literatura de ciencia ficción porque estaba convencido -y sigo estando convencido- que un mundo nos vigila, ya que el libro de don Pedro Ferris, un libro negro que leyó mi padre y leí yo también y quiero que lea una futura hija, amplificaba las experiencias con esa radio que todavía recuerdo. Hoy recuerdo el radio de mi padre.

lunes, 16 de septiembre de 2013

RESPUESTAS A UN ARTÍCULO SOBRE EL CRONISTA DE LA CIUDAD DE LOS CURVATOS

No me sorprende que desde Chetumal me salgan, algunos oriundos de ese lugar, con estas perlas de poca epidermis que a continuación transcribiré. Lo que dije del cronista de ese lugar en un artículo (del click aquí) lo sostengo y estriba en lo siguiente, y tuvo el objetivo siguiente: Un hombre no es Argos para aprehender por sí solo la historia, necesita ayudantes, y el cronista de allá, sin duda, es una escuela para nuevos elementos interesados en la historia de Chetumal y su hinterland. Sin duda, no necesito decir que soy un ferviente admirador de la obra de los cronistas, y como dije anteriormente, en 8 años que viví en Chetumal, leí con tenacidad de admirador –era mi ciudad, era el lugar donde decidí estar anterior a que los vericuetos del destino me hicieron salir de ahí- tanto a Herrera Muñoz, así como a toda la literatura de esa esquina de la Península: desde las recreaciones poéticas del Barrio Bravo escritas por Javier España, los recuerdos del Janet en la poética de Juan Domingo Argüelles y su mar que no es un mar, las evocaciones narrativas de Aguilar Camín, así como las primeras impresiones con la historia de la región mediante mis pininos lecturales con la voluminosa bibliografía de la guerra de castas posibilitados por Lorena Careaga et al, el chicle, la colonización de los payoobispenses –casi todos, yucatecos náufragos de la guerra de castas, aunque posteriormente vendrían turkos, griegos, negros e ingleses-, la concreción de un pasado apenas audible hace unos ayeres, pero gracias a la historiografía y a las nuevas literaturas, hoy podemos decir que Quintana Roo tiene un pasado literario y una historiografía que resuenan como las olas calmosas de la bahía golpeando los farallones. Puedo decir también, y no me jacto de ello, que no pierdo ni un nuevo libro que salga sobre Quintana Roo: Quintana Roo es una idea fija, así como la parte sur de Yucatán es otra idea fija que traigo en mis alforjas. Sin duda, yo me siento muy quintanarroense como el más fervoroso nativista que uno pueda imaginar, que uno pueda sospechar, y eso por esa apropiación lectural de la historia y la literatura que he hecho de ese lugar. Pero como considero que las jurisdicciones políticas son una cosa, y las razones del corazón son otras, no concibo a la Península como tres estados, sino como eso: una Península, a veces imaginaria, a veces demasiado real. De este modo, puedo sentirme a gusto caminando por los lugares de Quintana Roo, porque aquel estado es mi casa; y puedo señalar, y discrepar, sobre algunos tópicos que, a mi parecer, no refuerzan la reciedumbre cultural de una región. Chetumal, he señalado, merece más de un cronista. Chetumal merece nuevas voces que la evoquen, canten, celebren, o incluso, execren y denuesten. Yo no estoy de acuerdo con un único cronista. Y como no estoy de acuerdo, allá, en ese lugar, surgió una pequeña disputa por algo que escribí respecto al “cronista vitalicio” (y con ínfulas porfirianas) Ignacio Herrera Muñoz. Pido disculpas si herí susceptibilidades, pero esa no fue mi intención. Mi intención es abrir el abanico cultural a otros elementos. Incluso podemos pensar que el maestro Herrera Muñoz está obligado a formar escuela con su conocimiento. Para terminar, señalo estos dos comentarios que no me había fijado que aparecieron en el artículo de marras, pero que sin duda hago constar.

Comentario primero: “Por un ex alumno de la escuela Belisario Domínguez”.
SIN DUDA ALGUNA ES SORPRENDENTE COMO DENOSTAS LA FUNCION DE UN CRONISTA, YA ME IMAGINO QUE OPINARAS DE UN OFICIAL ALBAÑIL O CHOFER O CUALQUIER OTRO OFICIO. SEGUN EL GRADO DE ESTUDIOS QUE POSEES ES DEPRIMENTE COMO TE EXPRESAS SUBJETIVAMENTE DE ALGUIEN. COMO ATINADAMENTE MENCIONAS VIVISTE UN TIEMPO EN LA CIUDAD Y NO SABES DE LA TRAYECTORIA DEL PROFESOR HERRERA COMO CARIÑOSAMENTE LLAMAMOS NACHITO POR ACA. SU PADRE FUE PIONERO DE LA EDUCACION EN QUINTANA ROO (IGNACIO HERRERA LOPEZ)DEL CUAL SIGUIO SUS PASOS EN EL MAGISTERIO DESDE MUY TEMPRANA EDAD

FUE MAESTRO RURAL DE MUCHAS COMUNIDADES Y HA SIDO MAESTRO DE MUCHOS POR ACA EN LA CIUDAD. FUE UN PROMOTOR DE LA CREACION DE LA UNIVERSIDAD DE QUINTANA ROO (DE LA CUAL SEGUN INVESTIGA EGRESASTE). FUNDADOR DE MUCHAS ESCUELAS COMO LA SECUNDARIA EN LA LOCALIDAD DE BACALAR HOY MUNICIPIO

POSEE GRAN TRAYECTORIA EN LA EDUCACION Y EN EL PERIODISMO. FUE DEFENSOR INCANSABLE DESDE ANTES DE SER CRONISTA PARA QUE SE PRESERVARAN EDIFICIOS HISTORICOS Y EMBLEMATICOS DE LA CIUDAD COMO LA ESCUELA BELISARIO DOMINGUEZ Y HOSPITAL MORELOS, SIENDO DIRECTOR DE LA ESCUELA BELISARIO DOMINGUEZ. PROMOTOR IGUAL DE QUE EL CENTRO DE LA CIUDAD SE CONSERVE EN SU ESTADO FISICO ACTUAL COMO HASTA AHORITA ESTA

EN EL AMBITO DE LA EDUCACION POSEE MUCHA TRAYECTORIA. LA VERDAD ASOMBRA MUCHO TU COMENTARIO DENOSTATIVO HACIA LA LABOR DE CRONISTA Y LA APRECIACION SUBJETIVA QUE REALIZAS SOBRE UNA PERSONA Y SOBRE LA LABOR DE LA MISMA. LA LABOR DE UN CRONISTA ES DIFERENTE A LA DE UN HISTORIADOR Y AMBAS DEBEN SER RESPETADAS

P.D. LA LIBERTAD DE EXPRESION ES UN DERECHO Y COMO PROFESIONAL EN DERECHO LO SABES, PERO TIENE SUS LIMITES Y RESTRICCIONES Y UNO DE ESOS ES NO DENOSTAR A NADIE.

SALUDOS

ATENTAMENTE

UN EX ALUMNO DE LA ESCUELA BELISARIO DOMINGUEZ Comentario Segundo: Por un ex alumno del profesor Nachito.
NO TE CONOZCO Y NO QUISIERA TENER EL GUSTO . ES SORPRENDENTE COMO DENOSTAS LA FUNCION Y LABOR DE ALGUIEN A QUIEN NO CONOCES Y SUBJETIVAMENTE EMITES TU JUICIO. EL PROFESOR HERRERA O NACHITO CONMO CARIÑOSAMENTE LE DECIMOS POR ACA ES UNA PERSONA CON TRAYECTORIA . SU PADRE FUE PIONERO DE LA EDUCACION EN QUINTANA ROO (IGNACIO HERRERA LOPEZ) .FUE MAESTRO RURAL EN MUCHAS COMUNIDADES DEL SUR DEL ESTADO EN AQUELLOS TIEMPOS EN QUE EL MESTRO RURAL ERA UNA FIGURA IMPORTANTE

FUE FUNDADOR DE ESCUELAS COMO LA SECUNDARIA DE LA LOCALIDAD DE BACALAR HOY MUNICIPIO. DESDE ANTES DE SER CRONISTA FUE UN GRAN DEFENSOR DE LA CONSERVACION DEL EDIFICIO QUE ALBERGABA LA ESCUELA PRIMARIO BELISARIO DOMINGUEZ SIENDO DIRECTOR DE LA MISMA AL IGUAL CON LA CONSERVACION DE HOSPITAL MORELOS

FUE UN LUCHADOR INCANSABLE DE LA CREACION DE LA UNIVERSIDAD DE QUINTANA ROO DE LA CUAL SEGUN TU EGRESASTE .HA DEFENDIDO LA CONSERVACION DEL CENTRO DE LA CIUDAD ANTE INUMERABLES PROYECTOS DE REMODELACION DE LA AVENIDA HEROES. PERO EMPERO ES SORPRENDENTE COMO TE EXPRESAS DE LA LABOR U OFICIO DE ALGUIEN, YA ME IMAGINO QUE PERCEPCION TIENES DE UN CHOFER U OFICIAL ALBAÑIL SIN ANIMO DE COMPARAR

ATENTAMENTE

UN EX ALUMNO DEL PROFESOR NACHITO

sábado, 14 de septiembre de 2013

A BOTE PRONTO: EL DESALOJO DE LOS MAESTROS VISTO POR UN "PEJEZOMBIE FANÁTICO"

Entre las 3:30 y hasta finalizado casi el viernes 13 de septiembre, empecé a ver que algo andaba mal en el Zócalo del DeFeque, y con el correr de los minutos del reloj seríamos partícipes, de forma directa a través del livestream, del desalojo de los maestros realizado por el gobierno del que diera el Atencazo. Esto fue mi crónica de los hechos escrito a bote pronto. Viendo la foto de unos camiones tipo militares llevando a federales antes de las 4:15, hora en que entrarían a saco en el Zócalo para desperdigar a los maestros, pregunté: “¿Otro Tlatelolco convertido en Zocalolco? El dinosaurio alisa sus escamas autoritarias...”
Minutos después, señalé que: SI LA SANGRE SE LLEGARA A DERRAMAR...Si nuevamente, recordando el poema de Paz, La limpidez, los empleados municipales lavasen la sangre de los profesores en la plaza de los sacrificios, la era del PRIATO llegaría completamente a su fin, o finalmente, se quitaría su máscara de "reformador neoliberal" y mostraría lo que siempre ha sido y es: un gobierno autoritario, un gobierno dando las espaldas al país real, distinto al país gangrenoso de los cochupos partidistas de las élites político-económicas”.
En el portal del proceso leí que los maestros, o el grupo numantino y corajudo que quedaba defendiendo la plaza, habían decidido reforzar sus posiciones. Señalé sobre eso:

Decía, también: Que a huevo quiere dar su grito el presidente de los priístas -porque mío, mío no es, yo voté y votaré por AMLO y me vale falos que me diga pejezombie el maese Antonio Plascencia. Y yo le digo al presidente de los priístas: a la fuerza, ni con lubricante entra, apá.
Una imagen de La Jornada donde se mostraba a dos helicópteros sobrevolando el zócalo, me llevó a decir que “Esos no son helicópteros civiles...son helicópteros de reconocimiento del terreno”.

Indignado por algunos comentarios ultramontanos que leía, exploté con esta manifestación de repulsa ciudadana: Las ladys de Polanco y otras basuras del DeFeque, les dicen "pinche indios" a los maestros de Oaxaca, y entre los espíritus ultramontanos se clama por el Estado de Derecho. Mañana, las cacatúas de Telebizca, empezando por el pontífice del chetucagueño Aguilar Camín, dirán que es inaudito, que no se puede ya más con estos salvajes que interrumpen la tranquilidad de las "instituciones democráticas", y que se hace necesario ponerles un hasta aquí rotundo y, si es preciso, que las tanquetas y el "Estado de Derecho" carguen contra la indiada alebrestada....En fin, vivimos entre un México que llora por un pinche equipito de fútbol que corre el peligro de no ir a su mundialito, y un México al que le es indiferente la defensa de los derechos laborales de los maestros. Ambos me dan un asco olímpico.
Y para remachar mi dicho anterior, pontifiqué que tenía UN ASCO MUNDIALISTA de:

Oía por radios alternativas antes de las 1615 horas, que en Oaxaca ya se estaban tomando palacios municipales por los maestros de allá, en defensa de los maestros de Oaxaca que se encontraban en el Zócalo. La consigna de los oaxaqueños era, que si tocan a los maestros del Zócalo, tal vez la APPO reaparezca. Deseé con todas mis fuerzas que eso así suceda, que se prendiera fuego a este país injusto y prostituto.

Señalaba, recurriendo al derecho caduco de los burgueses, que el artículo 9 Constitucional señala a la perfección el derecho inalienable de la protesta:

Ese derecho fue cortado de tajo a partir de las 1615 horas de ayer, por ende, se violaron las garantías individuales de los profesores.

A las 3:30 pm, indiqué que el sionista Mondragón y Kalb había dicho que a las 4:00 pm sacarán a la bestia del cuarto criógeno los autoritarios tricolores donde comenzó a dormitar en el 2000 (aunque en el 2000, los ultramontanos azulados compraron a otra bestia, pero esta tenía la costumbre católica de rezar el rosario cada vez que vomitaba sus visiones terroríficas de un Estado fallido). *** Minutos después, avance en una objeción a la explicada alegórica: “El que no entiende mis alegorías de la bestia dormitante que se despereza ahora para salir de nuevo a chupar sangre, y la bestia que en el 2000 comenzó con su misal y su rosario a podrir a la sociedad civil, que vaya por su librito de Nueva Historia de México editado por el COLMEX, que no tengo ganas de dar explicaciones”.
El sionista Mondragón y Kalb, decía, era un esbirro de la bestia: De traje impecable y lentes negros a lo Pinochet, Mondragón y Kalb ha dicho que la Bestia está inconforme, que desea que el palurdo de su presidente de un puto grito de independencia de un país dependiente del yanqui, del chino, del español y de la oligarquía. La bestia quiere, desea el regreso a los viejos tiempos de "enchíleseme ahí.

Antes de que hubiera comenzado el desalojo a las 4:15 pm, indiqué que “EL QUE DE EL GRITO FRENTE A UN FUNCIONARIO PÚBLICO, ES MARICA, O EN SU DEFECTO, MACHÍN SI ES MARICA”. Y que: Por un puto grito de independencia de un país que depende hasta por el culo del capital extranjero, la bestia pretende barrer con los maestros...Infantil ha salido la bestia después de su encierro en el cuarto criógeno...El que vaya el 15 a dar el grito en cualquier acto público presidido por un funcionario, es marica (y si es marica, de inmediato se vuelve machín). El grito lo daremos, pero en familia, alejados de cualquier puto funcionario, alejado de cualquier estructura autoritaria de poder (priyistas, panistas o vergaristas, digo, perredistas).
Y, convencido, decía que: “De hecho, yo nunca he asistido a ningún puto grito de ningún aldeano presidente municipal de mi parroquia. Desde los 9 años decía que todos eran unos pinches hijos de su chingada, etc, etc...”
A las 4:15, mediante los reporteros alternativos que con cuenta livestream nos daban información en tiempo real, nos enteramos que el desalojo había comenzado. Decía: “Entran ya los policías, y se escuchan disparos...Se asiste a un acto absolutamente autoritario, una involución de más de 40 años, pero mañana lucha el Canelo, el 15 es el grito, y tal vez Vucetich haga el milagro y nos llene de alegría. En fin, ¡Viva México, coño!...”

Por Livestream sólo pude decir esto: “¡La barbarie, la barbarie!”

A las 5:00 pm, dije: “El 15 el que vaya a dar el grito, es priísta. Y a los priístas, no les dirijo la palabra. Mi padre me enseñó a ser una persona decente, y la decencia no va con estos hijos e hijas de la chingada que apoyan y secundan la barbarie”.

A las 5:30 pm, me declaré perdidamente enamorado de Ana Colchero: “Sigo atentamente las informaciones de Ana Colchero. La ex actriz –y ahora novelista de izquierda- nos salió más reportera que nadie”.

Mi perorata siguió: Los priístas dirán: Danos a Barrabás-Caro Quintero, y crucifiquen a Cristo-Patishtan y al Cristo maestros de la sección 22 del CNTE. Cerdos los hijueputas judíos priístas.
La indignación subió de tono: Chingue a su madre (y a toda su parentela) el que dé el grito frente a un funcionario público el 15...Desde la más alejada aldea, hasta el Zócalo del DF, dejemos solos a los autoritarios, que griten al viento los hijueputas.
Una provocación de los idiotas morales me llevó a proferir, a casi gritar, lo siguiente: HABLA UN PEJEZOMBIO FANÁTICO DE IZQUIERDA SOBRE EL DESALOJO A LOS MAESTROS EL DÍA DE HOY...
A las cuatro de la tarde del día de hoy estaba tranquilamente preocupado (el oxímoron es necesario) viendo desde la computadora las amenas y terribles noticias que mandaban desde el DF varios medios alternativos de comunicación. Tenía un aire acondicionado de la biblioteca yucatanense a todo lo que daba y sentía hasta frío y me puse mi chamarrita de mezclilla, estaba bien apoltronado, muellemente apoltronado, y veía con tristeza de fanático, de execrable, abyecto y acrítico fanático que no le da la mano a un priyista que secunda la barbarie, la madriza que le estaban dando a los profesores de la sección 22 del CNTE: era un desprecio brutal lo que veía, y buena parte de ese México de idiotas morales, ahora dicen que, porque muchos fanáticos no estábamos ahí, recibiendo la madriza, eso es una objeción a nuestro empecinamiento doctrinario. Me sorprende, por demás, la lógica prostituta, la lógica rupestre y cerdal, de los que en estos momentos están haciendo la versión priyista del Zocalazo, similar o peor al Atencazo. Desde las redes sociales, los twitteros y facebooqueros pagados por el PRIATO, ya dicen que porque Obrador o Taibo II, etc, no estaban en el zócalo el día de hoy, ya nadie les puede creer....¡Qué imbéciles! y eso demuestra la clase de ciudadanos que estamos creando, adocenados, conchudoz y vomitivos ciudadanos. Fin del adoctrinamiento de este fanático izquierdista.